布哈拉犹太人悼念习俗：西瓦、什洛欣、周年

布哈拉犹太人在今天的乌兹别克斯坦境内生活了两千五百多年。20世纪90年代大规模移民后，社区的主要中心在皇后区（纽约）、以色列和维也纳。布哈拉礼俗中的服丧周期与更广泛的塞法迪传统接近，但也保留了来自中亚环境的地方特点。

西瓦是七天服丧。从葬礼结束后立即开始。家属坐在低矮的椅子上或地板坐垫上，家中的镜子被遮住，男人不刮胡子。邻居和亲属带来食物，默默陪伴家属，或一起诵读Tehillim（诗篇）。工作、娱乐和新的购物都被禁止。

西瓦期间带什么。不带花。对于布哈拉犹太人来说，和更广泛的塞法迪传统一样，西瓦期间带来的是简单食物——米饭、蔬菜、水果、茶，让家属不必把时间和精力花在厨房里。第七天西瓦以短暂走出家门结束——象征性地回到生活之中。

什洛欣是三十天。西瓦之后，家属还要继续二十三天的有限服丧：不理发、不参加庆典、不听现场音乐。三十天期满后，男人可以恢复理发，大多数限制也随之解除，但对亡者父母不适用——他们的服丧会持续十一个月。

十一个月的卡迪什。亡者的儿子在十一个月内每天三次在会堂诵读Kaddish（特殊祈祷）。如果没有儿子，男性亲属或受雇者可以代为诵读。纽约的布哈拉侨民有几座会堂，可以安排这一做法。

Hakamat HaMatzevah——安放墓碑。通常在第一年内进行，通常介于西瓦结束和yahrzeit之间。在布哈拉礼俗中，多半在第十一个月左右。侨民中的家庭可以远程订制墓碑——grave.uz有一篇关于乌兹别克斯坦布哈拉石刻工作的专文，而仪式本身由当地拉比主持，并为家属提供直播。

Yahrzeit——按犹太历计算的周年祭日。这是最重要的年度纪念日。家属会在日期前24小时点燃yahrzeit蜡烛，男人会在会堂诵读Kaddish。布哈拉犹太家庭传统上会在周年日聚餐、诵读Tehillim，有时还会订读《佐哈尔》。墓地上会放一块小石头。

Kever Avot——探访祖先墓地。在重大节日前（犹太新年前一周和赎罪日前），人们通常会去探访父母和祖辈的墓地。对于侨民来说，这常通过承包方委托完成：代表前往、诵读Tehillim、放上石头，家属通过视频观看。grave.uz的订阅服务中包含这一项。

如果您来自布哈拉犹太家庭，并希望把父母墓地的维护安排得更稳定——可通过 `/kontakty#zayavka` 提交申请。请注明犹太历忌日和首选沟通语言（俄语、英语、希伯来语）。我们会自动将探访与yahrzeit和埃卢尔同步。