Buhara Yahudileri, bugünkü Özbekistan topraklarında iki buçuk binden fazla yıldır yaşıyor. 1990’lardaki kitlesel göçten sonra cemaatin başlıca merkezleri Queens (New York), İsrail ve Viyana oldu. Buhara minhagındaki yas döngüsü, Orta Asya çevresinin getirdiği yerel özelliklerle birlikte, genel Sefarad uygulamasına yakındır.
Şiva — yedi günlük yas dönemidir. Cenazeden hemen sonra başlar. Aile alçak sandalyelerde ya da yerde yastıkların üzerinde oturur, evdeki aynalar kapatılır, erkekler traş olmaz. Komşular ve akrabalar yiyeceklerle gelir, aileyle sessizce oturur ya da birlikte Tehillim (Mezmurlar) okur. Çalışmak, eğlenmek ve yeni alışveriş yapmak yasaktır.
Şivaya ne getirilir. Çiçek değil. Buhara Yahudilerinde, genel Sefarad geleneğinde olduğu gibi, şivaya basit yiyecekler getirilir — pilav, sebze, meyve, çay; böylece aile mutfakta zaman ve güç harcamaz. Yedinci günün sonunda şiva, dışarıya kısa bir çıkışla sona erer — hayata sembolik dönüş.
Şloşim — otuz gün. Şivadan sonra aile yirmi üç gün daha sınırlı yas tutar: saç kestirmez, kutlamalara gitmez, canlı müzik dinlemez. Otuz günün sonunda erkekler saç kestirebilir ve çoğu kısıtlama kalkar; ancak merhumun anne-babası için yas on bir ay sürer.
Kadiş’in on bir ayı. Merhumun oğlu, sinagogda günde üç kez on bir ay boyunca Kadiş (özel dua) okur. Oğul yoksa, bir erkek akraba ya da ücretli bir kişi onun yerine okuyabilir. New York’taki Buhara diasporasında bu uygulamanın yapılabileceği birkaç sinagog vardır.
Hakamat HaMatzevah — matseva dikimi. İlk yıl içinde, genellikle şivanın sonu ile yahrzeit arasında gerçekleşir. Buhara minhagında çoğunlukla on birinci ay civarında yapılır. Diasporadaki aile matsevayı uzaktan sipariş edebilir — grave.uz’da Özbekistan’daki Buhara taş işçiliği hakkında ayrı bir yazı vardır ve törenin kendisini, aile için canlı yayınla, yerel bir haham yürütür.
Yahrzeit — Yahudi takvimine göre yıl dönümü. En önemli yıllık olaydır. Aile, tarihten 24 saat önce yahrzeit mumunu yakar, erkekler sinagogda Kadiş okur. Buhara Yahudi aileleri geleneksel olarak yıl dönümünde bir sofrada toplanır, Tehillim okur ve bazen Zohar okunması sipariş eder. Mezarın üzerine küçük bir taş bırakılır.
Kever Avot — mezar ziyareti. Yüksek Bayramlar öncesinde (Roş Aşana’dan bir hafta önce ve Yom Kippur’dan önce) anne-baba ve ataların mezarlarını ziyaret etmek adettir. Diaspora için bu, çoğu zaman bir temsilci aracılığıyla yükleniciye vekâlet verilerek yapılır: temsilci gelir, Tehillim okur, taş bırakır, aile videodan izler. grave.uz’da bu hizmet aboneliğe dahildir.