
부하라 유대인들은 현재의 우즈베키스탄 지역에서 2천5백 년 이상 살아왔습니다. 1990년대 대규모 이주 이후 공동체의 주요 중심지는 퀸스(뉴욕), 이스라엘, 비엔나입니다. 부하라식 민하그의 애도 주기는 중앙아시아 환경에서 비롯된 지역적 특징을 지니면서도, 일반 세파르디 전통과 가깝습니다.
쉬바는 7일간의 애도입니다. 장례 직후 바로 시작됩니다. 가족은 낮은 의자나 바닥의 쿠션에 앉고, 집안의 거울은 가립니다. 남자들은 면도를 하지 않습니다. 이웃과 친척들은 음식을 가지고 와서 조용히 함께 앉거나, Tehillim(시편)을 함께 읽습니다. 일, 오락, 새 물건 구입은 금지됩니다.
쉬바에 무엇을 가져오는가. 꽃은 아닙니다. 부하라 유대인들은 일반 세파르디 전통과 마찬가지로, 가족이 주방에 시간과 힘을 쓰지 않도록 쉬바에 간단한 음식을 가져옵니다. 쌀, 채소, 과일, 차 등이 여기에 해당합니다. 7일째에는 짧게 밖으로 나가는 것으로 쉬바가 끝나는데, 이는 삶으로의 상징적 복귀를 뜻합니다.
슬로심은 30일입니다. 쉬바가 끝난 뒤 가족은 추가로 23일 동안 제한된 애도를 이어갑니다. 머리를 자르지 않고, 축하 행사에 가지 않으며, 생음악도 듣지 않습니다. 30일이 지나면 남자들은 이발을 다시 할 수 있고 대부분의 제한이 해제되지만, 고인의 부모에게는 해당하지 않습니다. 그들의 애도는 11개월 동안 계속됩니다.
11개월간의 카디시. 고인의 아들은 11개월 동안 하루 3번 회당에서 카디시(특별한 기도)를 낭독합니다. 아들이 없다면 친척 남성이나 고용한 사람이 대신 읽을 수 있습니다. 뉴욕의 부하라 디아스포라에는 이 관습을 진행할 수 있는 여러 회당이 있습니다.
Hakamat HaMatzevah — 마쩨바 설치. 첫 1년 안에 이루어지며, 보통 쉬바가 끝난 뒤와 야르쩨이트 사이에 진행됩니다. 부하라식 민하그에서는 대개 11개월 무렵에 합니다. 디아스포라에 있는 가족은 마쩨바를 원격으로 주문할 수 있으며, grave.uz에는 우즈베키스탄의 부하라 석공 작업에 대한 별도 글이 있고, 의식 자체는 현지 랍비가 가족을 위한 생중계와 함께 진행합니다.
야르쩨이트 — 유대력에 따른 기일입니다. 가장 중요한 연례 행사입니다. 가족은 날짜 24시간 전에 야르쩨이트 촛불을 켜고, 남자들은 회당에서 카디시를 낭독합니다. 부하라 유대인 가정은 전통적으로 기일에 함께 식사하고, Tehillim을 읽으며, 때로는 조하르 낭독을 의뢰하기도 합니다. 무덤에는 작은 돌 하나를 올려둡니다.
Kever Avot — 무덤 방문. 대축일 전(로쉬 하샤나 전 1주일, 욤 키푸르 전)에는 부모와 조상의 무덤을 방문하는 것이 관습입니다. 디아스포라에서는 종종 대행업체를 통해 위임으로 진행합니다. 대리인이 방문해 Tehillim을 읽고, 돌을 놓고, 가족은 영상을 통해 확인합니다. grave.uz에서는 이 서비스가 구독에 포함됩니다.
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자주 묻는 질문
어떤 남성 친척이든 가능합니다(사위, 조카, 형제). 친척이 전혀 없으면 카디시 낭독을 위해 사람을 고용할 수 있으며, 뉴욕과 텔아비브의 부하라 유대인 공동체가 이를 조직합니다.
기술적으로는 가능하지만, 부하라 민하그에서는 전통적으로 11개월가량 기다립니다. 더 일찍 세우는 것은 일반 세파르디 전통이며, 아슈케나짐은 반대로 보통 정확히 1년 뒤에 세웁니다.